La Jiribilla / Rebelión.
Ningún ser humano vivió ese proceso geológico lentísimo de bullicio marino, emergencia de la tierra desde el fondo de las aguas, división y formación de los continentes, erupción de volcanes y solidificación de las montañas, que transformó poco a poco el planeta tierra en un lugar apto para la vida. Pero no es verdad. Todos hemos asistido en la última década a una especie de aceleración geológica inesperada; todos hemos visto surgir una montaña, retroceder las olas, formarse un continente. Nadie podía prever que ocurriese en Venezuela ni que el activador de esta danza terrestre fuese ese joven y oscuro oficial que en 1992 se quebró el costado en una fracasada aventura quijotesca. Pero lo cierto es que si algo deben admitir incluso sus enemigos -que por eso lo combatieron sañudamente- es que Hugo Chávez y el pueblo venezolano han cambiado en veinte años el destino geológico de América Latina y la inercia de derrota de la izquierda mundial. Cuando la “pedagogía del terror” aplicada en el subcontinente americano durante la Guerra Fría parecía haber logrado sus objetivos, de manera que se podía permitir votar a los latinoamericanos con la seguridad de que iban a elegir al “candidato correcto”, la revolución democrática de 1998 en Venezuela volteó todas las relaciones de fuerza, contaminando su coraje -contagiando su salud- a toda la región. Hugo Chávez fue la victoria colectiva sobre un miedo de décadas, y hasta de siglos, como los bosques fueron una victoria sobre el frío mesozoico y el Himalaya una victoria sobre el diluvio de Tetis.
Los que hemos visitado Venezuela con regularidad en los últimos años
sabemos que este inesperado salto geológico tiene que ver con un
concepto cardinal prolongado años después por los pueblos árabes:
dignidad. No se trata de algo que se pueda conseguir a fuerza de
meditación o a través de la intervención de un psicólogo; ni con
retóricas adulaciones populistas. La dignidad es una fuerza material
demiúrgica, siderúrgica, que cambia, por eso, la propia orografía del
terreno y que sube desde el suelo enraizando y embelleciendo los
cuerpos: el derecho al voto, el derecho a las letras, el derecho a la
salud y la vivienda, el descubrimiento socrático -mientras se saca del
bolsillo la Constitución, y no un revolver, para discutir acaloradamente
en la cola del mercado- de la propia capacidad para intervenir en la
hechura material de la existencia y en el destino político de la nación.
Este cambio geológico, cuya importancia a veces es difícil de medir
desde Europa, lo resumía muy bien una mujer del 23 de Enero, uno de los
barrios más pobres y más chavistas de Caracas: “¿Ciudadanos? Ni siquiera
sabíamos que éramos seres humanos”.
Decenas de artículos en
estos días destacan los logros sociales de Chávez y no voy a repetirlos
aquí. Tampoco voy a insistir en los límites y errores de sus políticas,
que demuestran, en todo caso, cuánto se puede meter la pata cuando no se
obedece a los mercados y a los estadounidenses (¿qué error concreto
podríamos criticar en Rajoy?). Y tampoco voy a repasar las mentiras de
nuestra prensa, la desinformación sistemática de nuestros medios, las
manipulaciones clasistas y racistas amañadas contra Venezuela, pues son
también otra forma de medir la altura del Himalaya. Pero sí me gustaría
recordar lo que una Europa cada vez menos democrática trata de ocultar a
toda costa: que el proceso constituyente de Venezuela, con sus
metástasis ecuatoriana y boliviana, con sus instituciones continentales,
no sólo configura un proyecto de soberanía regional sin precedentes
sino que se toma en serio por primera vez, incluso “formalmente”, esa
democracia que los occidentales publicitan con misiles y bombardeos en
el exterior mientras se la recortan cada vez más a sus propios
ciudadanos.
Alguien dirá que Chávez se muere en el peor
momento, cuando los peligros son mayores, cuando más se le necesita.
Pero, ¿cuál habría sido el bueno, el buen momento? Todos podemos
morirnos en cualquier momento y ese momento será siempre uno de los
momentos de una lucha siempre inconclusa. Chávez -hay que aceptarlo-
nunca habría podido vivir tanto como viven los pueblos que lo parieron y
que lo seguirán necesitando. Lo que hay que decir, más bien, es que
Chávez surgió en el momento adecuado, desde el fondo marino, para
configurar un nuevo continente, desviar la Patria Grande de su fatalismo
histórico y reordenar, en apenas 14 años, un destino geológico que, en
cualquier caso, necesitará aún muchos años para fertilizar los bosques y
elevar las montañas. En este sentido, Hugo Chávez no tiene posible
reemplazo. Hugo Chávez sólo puede ser sustituido por el pueblo de
Venezuela, cuya responsabilidad adquiere de pronto dimensiones
planetarias. Desde ese mundo árabe que él no supo comprender bien, pero
que no puede seguir mirándose en el espejo de la Europa fracasada y
colonial y que por eso mismo, sumergido en la batalla, debe
hugochavizarse y latinoamericanizarse; desde esa Europa fracasada y
colonial al borde de su propio “caracazo”, drogada de narcisismo y
tocada de muerte; desde todos los rincones de un planeta en zafarrancho
de muerte, con dolor, con solidaridad, con esperanza, nos apoyamos hoy
en el pueblo de Venezuela, sucesor del presidente Hugo Chávez, que se
fue demasiado pronto como para no dejarnos inciertos y tristes pero que
llegó a tiempo para dejarnos muchos y fuertes.
Chávez es hoy otro de los nombres de la ladera en la que nos mantenemos de pie.
